La résurrection (al-ba^th)

La résurrection (al-ba^th)

La résurrection, c’est la sortie des morts de leurs tombes, après la reconstitution de leur corps qui avait été assimilé par la terre, s’ils font partie des corps qui sont assimilés par la terre.

Le pont (as-sirat)

Le pont (as-sirat)

Le pont est une vérité. C’est un pont étendu qui surplombe l’enfer, l’une de ses extrémités se trouve sur la terre changée, l’autre extrémité sur un endroit situé du côté du Paradis et par-delà l’enfer.

La félicité de la tombe

La félicité de la tombe

Lorsque l’homme meurt et qu’il est emporté sur les épaules pour être enterré, son âme se tient au-dessus de la civière. L’âme du croyant pieux, tant elle est heureuse, tant elle a hâte de profiter de la félicité de la tombe, qu’elle a sue et à laquelle elle a cru dans le bas monde, son âme dira : « Emmenez-moi vite ! Emmenez-moi vite ! »

La balance

La balance

La balance sur laquelle seront pesés les actes ce Jour-là est semblable aux balances du bas monde, avec une potence et deux plateaux. Mais elle est extrêmement grande. Les livrets des bonnes œuvres seront pesés sur l’un des deux plateaux et les livrets des mauvaises œuvres seront pesés sur l’autre plateau.

Khoutbah n°1120 : Explication du Sens du Second Témoignage

Khoutbah n°1120 : Explication du Sens du Second Témoignage

La croyance au message du Prophète محمّد Mouhammad صلَّى الله عليه وسلم est la base et le fondement du second témoignage. Ce témoignage comporte également le sens que le Prophète ne se trompe en rien dans ce qu’il transmet de la part de Dieu.

Pourquoi le Prophète est-il monté dans les cieux ?

Pourquoi le Prophète est-il monté dans les cieux ?

Si tu es interrogé : « Quelle est la sagesse de l’Ascension du Prophète محمد صلى الله عليه وسلم Mouhammad salla l-Lahou ^alayhi wasallam vers les sept cieux et au-dessus ? »
Voici la réponse …

La vision de Dieu dans l’au-delà

La vision de Dieu dans l’au-delà

Il est un devoir de croire à la vision de Dieu avec les yeux dans l’au-delà, et ceci est une réalité réservée aux croyants. Ils Le verront alors qu’ils seront au Paradis, sans comment, sans ressemblance avec Ses créatures et sans direction, tout comme l’a dit l’Imam Abou Hanifah, que Dieu l’agrée. C’est-à-dire que Dieu n’est pas dans une direction ni dans un endroit. Seulement ce sont les croyants qui seront dans leurs endroits au Paradis.

L’intercession

L’intercession

Intercéder, c’est demander le bien à quelqu’un pour autrui. Parmi ceux qui intercéderont au Jour du jugement : il y a les prophètes, les savants qui œuvrent conformément à leur science et les anges.

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