Khoutbah n°1061 : Interdisez le mal et plus particulièrement la mécréance

Khoutbah n°1061 : Interdisez le mal et plus particulièrement la mécréance

La plus grave des choses blâmables qu’il est un devoir de renier, c’est la mécréance sous toutes ses formes, qu’elle ait lieu par la croyance, comme d’assimiler Allah à Ses créatures, par les gestes, comme de jeter le Mous-haf aux ordures, ou par la parole, comme en insultant Allah, ou le Messager de Allah.

Khoutbah n°1060 : Méfiez-vous des faux soufis

Khoutbah n°1060 : Méfiez-vous des faux soufis

Méfiez-vous des faux soufis ! Il y a des gens qui se réclament du tasawwouf mais qui sont corrompus. Il y a parmi eux ceux qui prétendent, que Dieu nous en préserve, que Dieu s’incarnerait dans les personnes…

Khoutbah n°1059 : Gare aux conséquences de la colère

Khoutbah n°1059 : Gare aux conséquences de la colère

Ce bas monde est une terre de semence pour l’au-delà, et la tombe est le coffret des œuvres. Alors, bonheur à celui qui aura fait preuve de bienfaisance et de piété et qui aura terminé sa vie avec de bonnes œuvres.

Khoutbah n°1058 : Se fier à Allah et patienter face aux épreuves

Khoutbah n°1058 : Se fier à Allah et patienter face aux épreuves

Sache que si tous les humains et tous les jinn s’alliaient pour te nuire par quelque chose, ils ne te nuiront que par ce que Allah t’a prédestiné. Et si tous les humains et tous les jinn s’alliaient pour te faire profiter de quelque chose, ils ne te feront profiter que par ce que Allah t’a prédestiné.

Khoutbah n°1054 : Le Châtiment de la Tombe

Khoutbah n°1054 : Le Châtiment de la Tombe

Le Prophète a dit ce qui signifie « La tombe peut être comme l’un des jardins du Paradis ou comme l’un des trous de l’enfer. » Il n’est donc pas permis de nier le supplice de la tombe.

Khoutbah n°1053 : Le Voisin

Khoutbah n°1053 : Le Voisin

Le Prophète a recommandé d’agir en bien envers le voisin et a ordonné d’accorder une grande attention à ce qui le concerne. Il y a en cela un resserrement des liens entre les individus de la société étant donné qu’il n’est personne parmi nous sans qu’il ait un voisin.

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