Khoutbah n°1015 : Gardez-vous de l’orgueil et de la vanité

Khoutbah n°1015 : Gardez-vous de l’orgueil et de la vanité

Mes frères de foi, celui qui est intelligent, perspicace, c’est celui qui prend des provisions dans sa vie d’ici-bas pour son au-delà. C’est celui qui ne vend pas son au-delà contre un bien du bas monde. Au Jour du jugement une partie des gens iront au Paradis et une partie en enfer. Il s’agit des deux résidences, les gens n’en auront pas d’autre. Alors vois, mon frère laquelle tu choisis pour toi-même !

 

 

Khoutbah n°1014 : La Foi en Allah et en Son Messager

Khoutbah n°1014 : La Foi en Allah et en Son Messager

Mes frères de foi, celui qui est intelligent, perspicace, c’est celui qui prend des provisions dans sa vie d’ici-bas pour son au-delà. C’est celui qui ne vend pas son au-delà contre un bien du bas monde. Au Jour du jugement une partie des gens iront au Paradis et une partie en enfer. Il s’agit des deux résidences, les gens n’en auront pas d’autre. Alors vois, mon frère laquelle tu choisis pour toi-même !

 

 

Khoutbah n°1013 : Explication de sourat An-Nasr

Khoutbah n°1013 : Explication de sourat An-Nasr

Mes frères de foi, celui qui est intelligent, perspicace, c’est celui qui prend des provisions dans sa vie d’ici-bas pour son au-delà. C’est celui qui ne vend pas son au-delà contre un bien du bas monde. Au Jour du jugement une partie des gens iront au Paradis et une partie en enfer. Il s’agit des deux résidences, les gens n’en auront pas d’autre. Alors vois, mon frère laquelle tu choisis pour toi-même !

 

 

Khoutbah n°1012 : Ceux qui sont agréés par Allah

Khoutbah n°1012 : Ceux qui sont agréés par Allah

Mes frères de foi, celui qui est intelligent, perspicace, c’est celui qui prend des provisions dans sa vie d’ici-bas pour son au-delà. C’est celui qui ne vend pas son au-delà contre un bien du bas monde. Au Jour du jugement une partie des gens iront au Paradis et une partie en enfer. Il s’agit des deux résidences, les gens n’en auront pas d’autre. Alors vois, mon frère laquelle tu choisis pour toi-même !

 

 

Khoutbah n°1011 : Le Paradis et l’enfer

Khoutbah n°1011 : Le Paradis et l’enfer

Mes frères de foi, celui qui est intelligent, perspicace, c’est celui qui prend des provisions dans sa vie d’ici-bas pour son au-delà. C’est celui qui ne vend pas son au-delà contre un bien du bas monde. Au Jour du jugement une partie des gens iront au Paradis et une partie en enfer. Il s’agit des deux résidences, les gens n’en auront pas d’autre. Alors vois, mon frère laquelle tu choisis pour toi-même !

 

 

Qui sont les Acharites et les Matouridites ?

Qui sont les Acharites et les Matouridites ?

Ahlou s-Sounnah walJama^ah sont les gens qui suivent la tradition du Prophète salla l-Lahou ^alayhi wassalam. Ils représentent la grande majorité des musulmans. On les appelle en français les Sunnites. Tous les musulmans sunnites sont : soit Acharites (comme les musulmans du Maghreb, d’Afrique, du Moyen Orient, etc.) ; soit Matouridites (comme les musulmans de Turquie, d’Inde, d’Ouzbékistan, d’autres contrées de Transoxiane situées au-delà du fleuve Jayhoun, appelé aujourd’hui Amou-Daria, etc.).

Khoutbah n°1009 : ^Aliyy ibnou Abi Talib

Khoutbah n°1009 : ^Aliyy ibnou Abi Talib

L’Émir des croyants ^Aliyy Ibnou Abi Talib, que Allah ta^ala l’agrée était le fils de l’oncle paternel du Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wasallam. Il est né dix ans avant la révélation. Il a été élevé chez le Prophète salla l-Lahou ^alayhi wasallam, et il est le premier des enfants à être entrés en Islam. Le Prophète l’a surnommé Abou Tourab.

 

Khoutbah n°1008 : ^Outhman ibnou ^Affan

Khoutbah n°1008 : ^Outhman ibnou ^Affan

L’Émir des croyants ^Outhman Ibnou ^Affan, que Allah l’agrée étaient surnommé Dhou n-Nourayn car il a épousé deux des filles du Maître des mondes salla l-Lahou ^alayhi wasallam : Rouqayyah, puis ‘Oummou Koulthoum après la mort de sa sœur.

Khoutbah n°1007 : ^Oumar ibnou l-Khattab

Khoutbah n°1007 : ^Oumar ibnou l-Khattab

^Oumar Ibnou l-Khattab, que Allah l’agrée est le deuxième des califes bien guidés. Il est le meilleur de cette communauté après le prophète salla l-Lahou ^alayhi wasallam et Abou Bakr, que Allah l’agrée.

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