Ramadan est un mois dont le début est une miséricorde, le milieu est un pardon, et la fin est un affranchissement du feu de l’enfer. Un magnifique discours de l’APBIF sur les mérites du mois de Ramadan.
Comment commence le mois de Ramadan selon ce que nous a montré le Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wasallam ?
Ramadan arrive et le bien arrive avec lui ! Ô Allah, fais que nous puissions vivre jusqu’au mois béni et accorde-nous la force de faire ce qui permet de gagner Ton agrément, ô Toi, le Plus miséricordieux des miséricordieux.
Se marier entre les deux fêtes est permis sans divergence. Plus encore, prétendre que c’est interdit revient à contredire ce qui a été authentifié de la tradition du Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wasallam.
La nuit de la mi-Cha^ban est une nuit bénie. Le Prophète honoré nous a incités à veiller cette nuit et à jeûner le jour qui la suit c’est-à-dire le 15 Cha^ban.
Le mensonge consiste à dire une chose contraire à la réalité, tout en sachant qu’elle est contraire à la réalité. Il est interdit, qu’il soit dit en plaisantant ou en étant sérieux.
L’objectif de l’Ascension est d’honorer le Prophète Mouhammad salla l-Lahou ^alayhi wasallam en lui faisant connaître les choses étonnantes du monde céleste, et non pas que le Prophète parvienne à un endroit où se trouverait Dieu. En effet, Dieu n’est pas un corps et n’a pas de ressemblance avec Ses créatures. Dieu existe sans endroit.
Faire les causes en se protégeant et en prenant les médicaments, ne contredit pas le fait de se fier à Allah ni la croyance en la prédestination, car tout cela est par la prédestination de Allah. Lorsqu’une personne en bonne santé entre en contact avec quelqu’un de malade, il se peut qu’elle attrape sa maladie par la volonté de Dieu.
Le Voyage nocturne du Prophète Mouhammad a été confirmé par le texte du Qour’an et par de nombreux hadith confirmés ainsi que par l’Unanimité des musulmans. Il est donc un devoir d’y croire. Le Voyage nocturne du Prophète a eu lieu à l’état d’éveil par son âme et son corps.
Allah, rien n’est obligatoire pour Lui. Allah fait ce qu’Il veut, Il n’a personne qui Lui ordonne ou qui Lui interdit. Il ordonne à ses créatures ce qu’Il veut et Il interdit ce qu’Il veut. L’injustice n’est pas concevable de Sa part.
