La science de la religion est de deux sortes : une sorte qu’il est un devoir pour toute personne responsable d’apprendre personnellement, et une sorte telle que si certains l’acquièrent, les autres sont déchargés du péché.
Les cœurs sont morts à cause de dix choses بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الأمين وعلى ءاله وصحبه الطيبين الطاهرين Je commence par le nom de Allah, je loue Allah, que Allah accorde davantage d’honneur et d’élévation en degrés à Son Prophète. Il y avait un homme […]
Le Hafidh Abou Nou^aym a rapporté dans le chapitre sur la biographie de ^Aliyy ibnou Abi Talib dans Hilyatou l-‘Awliya‘, que Koumayl fils de Ziyad a dit : ^Aliyy Ibnou Abi Talib m’a pris par la main et m’a emmené à l’écart de la ville. Lorsque nous sommes arrivés dans un lieu éloigné des habitations […]
Nous avons le plaisir de publier cette vidéo rappelant en quelques mots la voie de Chaykh ^Abdou l-Lah Al-Harariyy et de ses élèves avec un chant dont vous trouverez les paroles ci-dessous. N’est-ce pas que nous œuvrons pour le bien ? Oh que oui ! Et que nous marchons sur la voie des gens honorables […]
Nous avons parlé lors du discours précédent du mérite de la science des savants et nous parlerons, si Allah ta^ala le veut, de la recherche de la science et de la manière de l’acquérir, car Allah n’a pas ordonné à Son prophète, dans le Qour’an, de demander d’augmenter en quoi que ce soit si ce n’est en science.
Une personne ne deviendra pieuse qu’en apprenant ce que Allah a ordonné d’apprendre puis en accomplissant les obligations et en apprenant ce que Allah a interdit de faire puis en évitant les interdictions. Comment le savant et l’ignorant auraient-ils un même degré ?
Il y a vingt deux ans, le 31 août 1995, la main du crime avait atteint le symbole de la modération et du juste milieu le Chaykh Nizar Halabiyy que Dieu lui accorde sa miséricorde d’une large miséricorde.
Il avait tant mis en garde contre l’extrémisme dans ses discours longtemps avant que beaucoup de personnes constatent le danger de ce fléau destructeur.
Chaykh Nizar avait enseigné l’ardeur et l’honnêteté dans la pratique religieuse.
Il convient d’acquérir la science de la religion dans les assemblées de science c’est-à-dire par transmission orale, tout comme cela a été rapporté du Prophète. De plus, donner des avis de jurisprudence (fatwa) sans science est interdit selon le jugement de Dieu.
La religion musulmane ne repose pas sur des bases incohérentes et incomplètes. Au contraire, la raison saine est parmi les plus solides de ses soutiens, tandis que le Qour’an, la Tradition du Prophète, l’Ijma^ (l’unanimité des savants musulmans) et le Qiyas (par analogie) en sont la référence.
