Khoutbah n°1303 : La vie du Prophète Mouhammad, un modèle de vie
La voie du Prophète Mouhammad salla l-Lahou ^alayhi wasallam continuera à briller malgré l’écoulement des années; sa voie éclaire le chemin de ceux qui cherchent à être guidés
La voie du Prophète Mouhammad salla l-Lahou ^alayhi wasallam continuera à briller malgré l’écoulement des années; sa voie éclaire le chemin de ceux qui cherchent à être guidés
Les savants du Salaf ont interprété les versets non explicites souvent d’une manière globale et les savants du Khalaf d’une manière détaillée. Aucun savant musulman n’a adopté pour les versets non explicites le sens apparent, qui vient communément à l’esprit, car cela reviendrait à assimiler Dieu aux créatures.
Quiconque instaure dans l’Islam une bonne tradition, en aura la récompense et une récompense semblable à celle de ceux qui la pratiqueront après lui sans que rien ne soit diminué de leurs récompenses.
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Le roi de ‘Irbil, Al-Moudhaffar, est le premier à avoir commémoré le Mawlid. Il était un grand héros, vertueux, scrupuleux, savant et courageux, il se souciait particulièrement de la défense de l’Islam.
Preuves que la commémoration du Mawlid est une bonne innovation
L’APBIF a le plaisir de vous présenter cette interview qui rappelle les preuves que la commémoration du Mawlid est une bonne innovation.
Parmi les choses que la communauté a été unanime à considérer comme étant une chose que la religion incite à faire, il y a la Commémoration de la naissance du Prophète Mouhammad salla l-Lahou ^alayhi wasallam.
Cette célébration a eu lieu pour la première fois au début du septième siècle de l’hégire. Elle a été instaurée par cet homme pieux, savant et combattant, nommé Al-Moudhaffar, qui était le roi de Erbil ; il avait réuni à cet effet de nombreux savants de son époque qui avaient considéré son acte comme étant un grand bien. Ils en ont fait l’éloge et ne l’ont absolument pas blâmé pour son acte. Il en a été de même de tous les savants qui sont venus après eux, mes bien-aimés, aucun d’entre eux n’a réprouvé la pratique de cette célébration.
L’innovation (al-bid^ah) dans la langue, c’est ce qui a été instauré sans équivalent antérieur. Selon la Loi musulmane, l’innovation c’est ce qui est instauré (mouhdath) sans avoir fait l’objet d’un texte, ni dans le Qour’an ni dans le Hadith.