Dieu existe, il n’y a pas de doute sur Son existence, Il existe sans comment, sans quantité, sans endroit et sans direction. Le Prophète مُحَمَّد Mouhammad, fils de عبد الله ^Abdou l-Lah, est le messager de Dieu envoyé aux humains et aux jinn, et qu’il est véridique en tout ce qu’il a transmis de la part de Dieu.
A l’occasion de l’Hégire bénie, l’APBIF a le plaisir de vous offrir cette vidéo rappelant la patience du Prophète Mouhammad, que Dieu l’élève en degré et qu’Il le préserve de ce qu’il craint pour sa communauté, malgré les nuisances qu’il a endurées à La Mecque de la part des associateurs.
Il y a cinq prières que Dieu a prescrites aux esclaves. Celui qui les accomplit sans rien en rater par manquement à l’égard qui leur est dû, il a la promesse de la part de Dieu qu’Il le fera entrer au Paradis…
L’APBIF vous félicite à l’occasion de la fête de al-Ad–ha bénie, et vous rappelle de maintenir les liens avec les proches parents, et d’être bienfaisant envers les pauvres, les orphelins, les veuves, les miséreux.
La connaissance de Dieu est réalisée par la connaissance de treize attributs qui ont été mentionnés de nombreuses fois dans les textes religieux et que les musulmans, où qu’ils soient, ont répétés maintes et maintes fois.
Le pèlerinage est un acte d’adoration par lequel on recherche l’agrément de Dieu, ce n’est pas une promenade de loisirs.
La foi, c’est que tu croies en Dieu, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers, en le Jour dernier, et que tu croies en la prédestination et que le bien et le mal sont tous deux prédestinés.
La médisance que Dieu a interdite, c’est le fait de mentionner ton frère musulman en son absence par quelque chose qui est vrai à son sujet et qui est un défaut dont il n’aimerait pas qu’on parle.
Dieu nous a indiqué que dans le قُرْءَان Qour’an, il y a des versets explicites et des versets non explicites. Les versets explicites, ce sont ceux dont le sens visé est clair et qui n’admettent qu’une seule interprétation du point de vue de la langue.
L’orgueil est de deux sortes. La première, c’est de ne pas accepter la vérité, c’est-à-dire connaître la vérité et ne pas s’y conformer. La deuxième sorte, c’est le fait de mépriser les gens.
