Nouvel an 1437 de l’Hégire APBIF
1437 années se sont écoulées et l’amour des musulmans pour le Messager n’a cessé d’exister.
APBIF
Nouvel an de l’hégire 1437
Nouvel an de l’hégire 1437
Aid al adha 2015 – Fête du sacrifice (^Idou l ad-ha)
Aid al adha 2015 – Fête du sacrifice (^Idou l ad-ha)
Arafah 2015
Aujourd’hui est le jour de ^Arafah, le meilleur jour de l’année !
Que Allah nous accorde de profiter au mieux de ce jour en multipliant les actes de bien.
Qu’est-ce que le tawil (ta’wil) ?
Parmi les versets du Qour’an et les paroles du Prophète, certains sont explicites et d’autres sont non explicites. Faire le tawil (ta’wil) des textes non explicites c’est simplement les interpréter conformément aux textes explicites sans jamais les contredire.
Savants du salaf et du khalaf
Le musulman aime et respecte tous les savants véridiques :
qu’ils aient vécu au temps du salaf (سلف), c’est-à-dire lors des 3 premiers siècles de l’hégire, au temps du khalaf (خلف), c’est-à-dire les siècles suivants les 3 premiers siècles de l’hégire.
La raison saine soutient la religion musulmane
La religion musulmane ne repose pas sur des bases incohérentes et incomplètes. Au contraire, la raison saine est parmi les plus solides de ses soutiens, tandis que le Qour’an, la Tradition du Prophète, l’Ijma^ (l’unanimité des savants musulmans) et le Qiyas (par analogie) en sont la référence.
Khoutbah n°814 : Allah n’est pas un corps (tawhid)
La science du Tawhid a un honneur par rapport aux autres sciences, car c’est une science qui concerne la plus honorable des connaissances. En effet, cette science concerne la connaissance de Allah ^azza wa jall. Le Tawhid, selon Ahlou s-Sounnah, consiste à nier toute ressemblance entre Allah et Ses créatures et ainsi que l’athéisme,
Khoutbah n°813 : L’interrogatoire dans la tombe
Lorsque le mort est placé sur la civière et que les gens l’emmènent vers la tombe, les anges ramènent l’âme et l’accompagnent dans le convoi funéraire.
Khoutbah n°810 : La foi en Dieu et en Son Messager
Parmi les choses qui sont obligatoires pour les personnes responsables, c’est de croire en Allah et en Son Messager et c’est la base de toutes les obligations et la meilleure, celle de plus haut rang et la plus prioritaire d’entre elles. Pour ce qui est de la foi en Allah, c’est de croire en Son existence ta^ala selon ce qui est digne de Lui. Ainsi, Il existe, il n’y a pas de doute sur Son existence, Il existe sans comment, sans quantité, sans endroit et sans direction.