Author: APBIF

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Allah ta^ala a ordonné d’accomplir le pèlerinage à tous ceux d’entre nous qui en ont eu la capacité. C’est une obligation par Unanimité pour tout musulman dès lors qu’il est pubère, libre et qu’il en a eu la capacité.

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915 certes
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Il est un devoir de croire en l’existence des anges. Ce sont des corps dont l’origine est de lumière, impalpables et ils sont dotés d’âmes honorées. Ce sont des êtres honorés selon le jugement de Dieu. Ils ne sont ni mâles ni femelles. Ils ne mangent pas et ne boivent pas, ils ne dorment pas et ne se fatiguent pas, ils ne se reproduisent pas et ce sont des créatures responsables de leurs actes. Ils ne désobéissent en rien aux ordres que Allah ta^ala leur donne et font absolument tout ce qu’ils ont l’ordre de faire.

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Le ^Id est la période de joie et de réjouissance. Or la joie et la réjouissance des croyants dans cette vie d’ici-bas tient au fait qu’ils ont gagné en ayant accompli correctement un acte d’obéissance envers leur Seigneur.

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zakat - aumône légale
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Zakat al-fitr selon les chaféites et les malékites est, par personne, un sa^ de la nourriture de base la plus répandue du pays. Le sa^ chez les savants chaféites et malékites est de quatre moudd. Et le moudd est le plein des deux mains jointes de taille moyenne.

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305 kh
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Sachez que l’entretien des relations avec vos proches parents musulmans fait partie de l’ensemble des devoirs. La rupture des relations avec eux est un grand péché, selon l’unanimité des musulmans.

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305 l
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Et ils n’ont reçu l’ordre que d’adorer Allah, de ne Lui attribuer aucun associé, d’être musulmans éloignés de toute autre religion que l’Islam, d’accomplir la prière et de s’acquitter de la zakat, voilà ce qu’est la religion de droiture.

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305 j
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De plus, si Allah était un corps ayant une longueur, une largeur, une épaisseur, une composition, une image et un assemblage, Il aurait besoin de qui L’aurait caractérisé par cette longueur, par cette largeur, par cette épaisseur, par cette composition et par cette image. Or, la raison ne conçoit pas qu’un être qui a besoin d’autrui soit dieu. La signification du corps est donc impossible au sujet de Allah selon la Loi et selon la raison.

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